De goede en de heilige man
Vrijspreker: Vandaag is het weer de dag van de goede en heilige geestelijke die kleinere kinderen op schoot neemt
Opperdienaar: Het hele verschijnsel heeft iets moois. Vooral ook de onuitputtelijke bron van fondsen van de heilige man. Het lijkt wel of hij een centrale bank heeft. Je maakt kinderen bekend met het verschijnsel dat ze iets voor niets krijgen als iemand een mijter op zijn hoofd zet en een kostuum aantrekt. De staf heeft ook iets weg van een scepter. Nu zullen sommigen zeggen:een staf is niet identiek aan een scepter en een kroon niet aan een mijter, dus Opperdienaar, je kletst onzin. Die mensen raadt ik aan niet verder te lezen.
Mag ik ook wat vragen?
Vrijspreker: Onlangs U voor Uw werk een weekje naar Californië. Op de terugweg moest U een tussenlanding maken in Washington DC. Wat gebeurde daar?
Opperdienaar: Ik liep wat rond op het vliegveld van de stad waarde grootste overheid gezeteld is die de wereld ooit gekend heeft. Meer dan 1000 militaire bases in 113 landen en politie op straat die er uit ziet als soldaten uit een science fiction film. Ik ging daar een salade kopen bij een hamburger tent.
Opperdienaar interviewt vrijspreker
Opperdienaar: Vandaag wil ik het eens andersom doen. Ik wil de Vrijspreker wel eens interviewen
Vrijspreker: Uw wil is wet. Deze specifieke vrijspreker is wel te interviewen. Wat wilt U weten?
Opperdienaar: Hoe komt het dat jij mislukt bent als slaaf of in ieder geval dat jij zoveel meer protesteert tegen je beroving dan andere onderdanen? Als heerser verwacht je toch dat als je een berg babies van je vrouwlijke onderdanen krijgt, dat als je die precies hetzelfde onderwijs geeft en precies dezelfde media voorschotelt, dat je dan precies dezelfde slaven eruit krijgt.
Stockholm syndroom
Vrijspreker: Als onderdanen verplicht worden tot iets, dan maken ze zichzelf vaak wijs dat ze dat zelf wilden. Dit wordt ook wel het Stockholm syndroom genoemd. Maar andersom is ook mogelijk.
Opperdienaar: Als je ze iets gebiedt, zoals belasting betalen, dan denken ze inderdaad "ik wilde mijn geld daar toch aan uitgeven", maar als je ze iets verbiedt, dan denken ze ook "ach, ik wilde het eigenlijk toch niet".
Als geld sterft
Vrijspreker: U had een boek gelezen getiteld "When money dies" van Adam Fergusson
Opperdienaar: Inderdaad, het boek is bedoeld als waarschuwing voor wat voor ellende onderdanen kan overkomen als hun overheid een monopolie over de geldcreatie krijgt. Je kunt het echter ook lezen als een handboek met veel nuttige tips voor onderdrukkers om hun handen op de productie van de onderdanen te leggen. Als leidraad wordt de Weimar hyperinflatie genomen.
Democratie
Vrijspreker: Democratie is het idee dat de meerderheid bepaalt van wie de minderheid slaaf is. Libertariërs willen af van het idee van slavernij. Hoe kunnen ze dat bereiken?
Opperdienaar: Door een politieke partij op te richten die een meerderheid krijgt binnen een gebied dat wij vast stellen. Oftewel wij hebben een systeem vastgesteld om van het democratie systeem af te komen.
Vrijspreker: Wacht even, dus om van democratie af te komen, moeten we eerst een meerderheid halen van een groep mensen die jullie bepalen?
Opperdienaar: Ja, dat is het systeem
Baylonische spraakverwarring
Vrijspreker: Vandaag weer eens een bijbelverhaal, dit keer over de Babylonische spraakverwarring. Wat is daar precies gebeurd?
Opperdienaar: Ja, hooggeachte voetenwassers, de eerste nakomelingen van Noach (je weet wel van die ark en die global warming overstroming) gingen heel lang geleden volgens het bijbelboek Genesis een hele hoge toren bouwen bij de stad Babel in het huidige Irak. Dit in opdracht van hun heerser Nimrod, want zonder aansporing zien gewone onderdanen meestal geen heil in megalomane projecten.
